L'exposition permanente organisée au rez-de-chaussée de la ferme Bussolini, placée au centre de l'ancien domaine des Casella, constitue une partie de l'expérience didactique qui, depuis des années, se déroule dans le parc avec le soutien d'un poste multimédiale qui illustre les aspects anthropologiques et de l'environnement.
La ferme où est organisé l'exposition est un exemple caractéristique de construction de la campagne romaine, avec son pigeonnier, son escalier et le four placé à l'extérieur. Elle est aujourd'hui particulièrement adaptée, vue sa position stratégique à l'intérieur du parc, au développement des activités didactiques et culturelles importantes.
Ce territoire est un exemple remarquable de la rencontre de la microéconomie du domaine et de la macroéconomie née le long du fleuve. On a étudié ce phénomène à partir du statut du village de Nazzano, des cadastres pontificaux et des actes de ventes immobilières.
L'exposition illustre surtout, par des documents d'archives et des documents basés sur la tradition orale, la vie du domaine et celle du fleuve avec les métiers traditionaux : les agriculteurs, les éleveurs, les marchands de bois, les meuniers, les bateliers, les passeurs, ceux qui remontaient les bateaux à contre courant. Le domaine agricole, à mi-chemin entre le village et le Tibre, avec ses cultures autrefois très spécialisées, est traversé par une route qui reliait le village à l'ancien port ou "passeport" aujourd'hui desaffecté dont la fermeture a interrompue les traditionnelles liaisons agro-pastorales. Le Tibre avec ses ports, comme celui de Nazzano entre Orte et Ripetta, constituait le grand axe économique qui reliait les villages de l'intérieur situés le long de son cours, en approvisionnant la capitale de l'État pontifical de denrées alimentaires produites dans les différents domaines (de l'huile, du vin, des céréales) et de matières premières indispensables (du bois, du travertin, du gravier). Le fleuve symbolisait aussi bien l'union que la séparation entre edifférentes communautés ; le règlement pour la maintenance des berges adressé aux habitants des villages riverains était cause de graves conflits où des intérêts particuliers (pêche, irrigation... ) se mélaient ou se heurtaient à des exigences générales de maintenance et d'efficacité du fleuve et de ses berges (navigation, commerces, halage des bateaux). La valeur symbolique d'union et de séparation du fleuve "nié" est présente surtout dans les histoires des "saints jetés" dans le fleuve qui, par leur sacrifice rituel renforcent les rapports entre les communautés. En fait, presque tous les ports sont dédiés à des saint "étrangers" qui ont des rapports directs avec le Tibre (St Antimo à Nazzano, St Vittore à Otricoli, St Egidio à Filacciano); c'est le souvenir archaïque du dieu thaumaturge par excellence: Esculape, dont le symbole substitutif (le serpent) atteint l'île Tiberine avec le bateau sacré et s' y échoue. Le corp du saint, jeté dans le fleuve, ou parvenu à contre-courant sur une arche qui substituait la barque sacrée du dieu, bénit le fleuve même et les activités qui s'y déroulent (le concassage, le transport des marchandises, le remorquage des bateaux, le commerce...).
On illustre par des objets typiques des zones de collines ramassés dans le village, au travers de panneaux et de simulations didactiques à l'ordinateur, pour mettre en évidence les cycles prédominants des cultures. Les rapports importants entre les activités de transformation agricole, les activités pastorales ou commerciales de la région ou encore entre les friches et les cultures, sont également mis en valeur ainsi que les périodes de festivité et les cérémonies liées aux confréries qui encore aujourd'hui renouvèlent le culte du saint protecteur.
L'organisation du petit musée est le résultat de la coopération scientifique entre le Musée des arts et des traditions populaires de la ville de Rome, les Archives nationales de la ville de Rome, la Provincia (Département) de la ville de Rome (Bureaux des Parcs, Bureaux des Expositions) et la Mairie de Nazzano.

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